Incipit

INCIPIT

Incipit signifie ( il commence ). Amusons-nous à décomposer le mot. Cela donne ( qui est dans la tété ), autrement dit ( au début ). L'incipit est la première phrase d'une œuvre littéraire, comme s'il y avait forcément un début et comme si se début était forcément dans les premiers mots. Dans la tête d'un livre se met en place le temps afin que l'histoire puisse commencer. l'incipit est la phrase dont on se souvient par cœur, elle permet à l'œuvre de se mettre à vivre.

En quête de sens, pour chercher un début à tout ça, osons une petite hérésie philologique. L'incipit se compose d'un préfixe négatif ( in ) qui a ce pouvoir étrange d'exterminer la force de connotation positive du mot. ( Un fauteuil commode ) devient par le seul pouvoir du préfixe ( incommode ). considérons donc que la racine de incipit ( caput ), qui signifie la tête, la perd immédiatement lorsqu'elle s'adjoint l'aide dévastatrice du préfixe ( in ). Incipit a ce paradoxe étrange de signifier que tout est dans la tête et que au même instant il perd la tête. dans ces conditions de déconnexions la vie ne peut se maintenir.

Isaie prophétisa: sur toute tour altière l'orgueil humain sera humilié, l'arrogance de l'homme sera abaissée. Isaie aurait-il prophétisé l'anéantissement par des missiles humains des tours new-yorkaises? Il avait sans aucun doute à l'esprit la tour de Babel. le Dieu d'Isaie n'a pas détruit Babel. Il venait juste de dévaster le monde par un déluge sans précédent, il n'allait pas recommencer. Exterminer n'est pas une habitude divine et l'expérience montre que ce n'est pas suffisant pour abaisser l'orgueil de l'homme. Il s'y est pris autrement: ( Descendons! Et là, confondons leur langage pour qu'ils ne s'entendent plus les uns les autres ). les hommes se dispersèrent et cessèrent de bâtir la tour. Non, ce n'est pas dans le programme divin d'anéantir l'œuvre de l'homme, mais c'est dans le programme de l'homme d'être dans l'incapacité de se faire comprendre, de dialoguer. Les hommes se dispersent car ils peuvent se réunir en-dehors du désir de se battre ou de produire des richesses. Il est assuré depuis le huitième siècle avant notre ère que l'homme contient un programme intérieur qui le mine, qui le décapite quand il cherche à se rehausser.

Les tours jumelles sont là et nous voyons devant nos yeux qu'elles ne sont plus là. Leur destruction est représentée. Elles sont décapitées au sens propre. Elles sont guillotinées. Ce n'est pas dieu qui l'a voulu; c'est le langage humain; c'est leur langage à jamais déstructuré, incommunicable, déraisonné.

Regardez l'étalon. Il est rare qu'un étalon ait les quatre pieds au sol. Sa stabilité est suspecte. L'étalon est toujours dans le désir de se projeter en avant. Sa stabilité est d'autant plus suspecte que la tête de l'équidé fixe l'inconnu, observe avec attention l'horizon que nous ne verrons jamais. Son encolure est magnifiquement et parfaitement musquée, à la manière d'un cheval de sport. Ses oreilles tendues se dressent vers le point de vision. La demoiselle semble débonnaire, reliée lâchement à la bouche, non pas tendue mais détendue, se laissant porter et déporter par le vent; complètement insouciante, presque déconcertante: c'est la douceur, la tranquillité, le sourire. tout serait possible si tout n'était pas à l'envers

Le cheval est bel et bien enraciné des quatre fers dans le sable. Son amazone est assise dans une assiette remarquable. Aucun risque qu'elle se brise la tête sur un rocher. Tout est dans la tête, celle de l'étalon, celle de l'amazone, tout est dans l'incipit, rien n'échappera au raisonnement. et pourtant les valeurs sont renversées qui sont évoquées par sa structure bourgeoise, et nous ne voulons pas cela, nous ne voulons pas retenir cela de nos vies, nous cherchons désespérément le bleu ici ou là.